Salmos 48

O título do salmo é: "Um cântico e um salmo para os filhos de Corá". As "duas" denominações, "canção" e "salmo", pareceriam implicar que se pretendia "combinar" o que estava implícito nessas duas palavras; isto é, que abraçou o que geralmente era entendido pela palavra "salmo" e que também se destinava especificamente a ser "cantado". Compare as notas nos títulos com Salmos 3:1 (notas); 18 (notas); 30 (notas): Na Salmos 30:1 os dois são combinados como estão aqui. Na frase “Para os filhos de Corá”, veja as notas no título de Salmos 42:1.

A “ocasião” em que o salmo foi composto não pode ser determinada. O professor Alexander e alguns outros supõem que ele foi composto na mesma ocasião, ou com referência ao mesmo evento, como no salmo anterior - a derrubada dos inimigos de Judá, sob Josafá, 2 Crônicas 2. Outros, como DeWette, supõem que foi por ocasião da derrubada do exército de Senaqueribe, 2 Reis 19:35. As circunstâncias do caso melhor concordam com a primeira dessas suposições, embora não seja possível averiguar isso com precisão absoluta.

O conteúdo do salmo é o seguinte:

I. Uma atribuição de louvor a Deus, especialmente como morar em uma cidade que era por sua beleza e força uma morada apropriada para esse Deus, Salmos 48:1. O salmista "começa" com uma declaração de que Deus é digno de louvor, Salmos 48:1; ele então, no mesmo verso, refere-se à morada de Deus, a cidade onde ele habitava, como um monte santo; ele descreve a beleza daquela cidade Salmos 48:2; e ele então adverte para o fato de que Deus é "conhecido em seus palácios" ou que ele mora naquela cidade como seu protetor. Sua beleza e sua segurança em ter Deus como morador lá, são as primeiras coisas às quais a atenção é direcionada.

II Uma referência ao perigo da cidade na ocasião mencionada, e ao fato e à maneira de sua libertação, Salmos 48:4. O salmista representa os "reis" como uma assembléia com o objetivo de alcançá-la, mas como impressionado com sua aparência e como se apressando em consternação, - afugentado quando os navios de Társis são quebrados pelo vento oriental.

III O salmista vê nesses eventos uma confirmação do que antes havia sido afirmado em Jerusalém, que permaneceria para sempre ou que Deus seria seu protetor, Salmos 48:8-1. Havia sobre esse assunto registros antigos, cuja verdade confirmava o presente evento Salmos 48:8, e o salmista diz Salmos 48:9 que esses registros agora eram chamados para recordar e Salmos 48:1 que o efeito seria que o nome de Deus fosse divulgado até os confins da terra.

IV Um apelo a Jerusalém para se alegrar, e um apelo a todas as pessoas para passear e ver a incomparável beleza e força da cidade assim favorecida por Deus, Salmos 48:11. Suas torres, seus baluartes, seus palácios eram todos capazes de mostrar sua força; a certeza de sua permanência era tal que uma geração deveria proclamá-la para outra. A interposição de Deus foi de tal forma que forneceu provas de que ele seria o Deus deles para todo o sempre, e que até a morte ele seria o guia daqueles que confiavam nEle.