Salmos 67

Nas frases do título, “Para o músico principal” e “em Neginoth”, veja as notas na Introdução a Salmos 4:1. Nas palavras “salmo” e “música”, veja as notas no título de Salmos 48:1.

Quatro dos salmos Salmos 4:1; ; Salmos 54:1; Salmos 55, onde a frase “em Neginoth” ocorre, é atribuída a David; um Salmos 77 é atribuído a Asaph; mas não há indicação no título deste salmo (ou no próprio salmo), o que nos permitiria determinar por quem ele foi composto. Não se pode demonstrar que não foi escrito por Davi, mas não há evidências certas de que foi. Também não é possível determinar a ocasião em que foi composta. Venema supõe que foi escrito no tempo de Ezequias, depois que a terra foi libertada da invasão assíria e estava em paz; e, especialmente, em referência à previsão em Isaías 37:3, “Comereis este ano como crescer por si mesmo; e no segundo ano cresce o mesmo; e no terceiro ano semeai, e ceifais, e plantai vinhas, e comereis dela o fruto. ” Isso deveria ser um "sinal" para o povo de Israel de que a terra não seria subjugada aos estrangeiros (veja meu comentário nessa passagem); e o salmo, de acordo com essa suposição, foi escrito em vista do fato de que Deus, na época de sua composição, misericordiosamente interpôs a destruição do exército assírio. O salmo contém, de acordo com essa idéia, uma expressão de louvor pela interposição misericordiosa que Deus havia concedido e uma oração para que a promessa fosse totalmente cumprida; que a terra possa estar livre de qualquer invasão futura; e que, de acordo com a previsão, pode produzir abundantemente, ou que possa ser cultivado em paz e sem medo de conquista estrangeira. Assim, Salmos 67:6: “Então a terra produzirá seu crescimento; e Deus, nosso próprio Deus, nos abençoará. ” Há muita plausibilidade nessa suposição, embora não seja possível com certeza determinar sua correção.

Assim entendido, o salmo é projetado para expressar os sentimentos - os desejos - as esperanças do povo hebreu nessas circunstâncias. Contém,

I. Uma oração para que Deus ainda seja misericordioso com eles e os abençoe, como se ainda houvesse algum perigo a ser apreendido, Salmos 67:1.

II Um desejo de que seus caminhos - os princípios de sua administração - possam ser conhecidos por todas as pessoas, Salmos 67:2.

III Um apelo ao povo para louvar a Deus pelo que ele havia feito, com a expressão de um desejo de que todas as nações pudessem se alegrar e se alegrar; para que depositem sua confiança em Deus como um Deus justo; para que eles possam entender os grandes princípios sobre os quais ele governa o mundo, Salmos 67:3.

IV Uma declaração do fato de que então - em conexão com esse reconhecimento universal de Deus - a profecia seria cumprida em seu sentido mais completo; que a terra daria seu crescimento como foi feito; que haveria prosperidade universal: em outras palavras, que o reconhecimento adequado de Deus e a prevalência da religião verdadeira seriam um benefício incalculável para os interesses temporais do homem; ou que, sob esse estado de coisas, a verdadeira fertilidade e produtividade da Terra seriam desenvolvidas, Salmos 67:6. O salmo ilustra assim a influência da verdadeira religião em assegurar o cultivo adequado da terra (cumprindo até agora o propósito para o qual o homem foi feito, Gênesis 1:28; Gênesis 2:15) e, consequentemente, na promoção da felicidade da humanidade.