Salmos 107

Este salmo é sem título e seu autor é desconhecido. A ocasião em que foi composta não é particularmente designada, embora de Salmos 107:2, é provável que tenha voltado do exílio ou do cativeiro. Não há nada no salmo que proíba a suposição de que esse foi o retorno do cativeiro em Babilônia, e que o salmo foi projetado para ser usado na re-dedicação do templo após a restauração. Todas as partes seriam apropriadas para essa ocasião, e é provável que um evento tão importante seja celebrado com canções de louvor apropriadas.

O “design” do salmo, na medida em que tenha uma orientação prática, é indicado em Salmos 107:8, Salmos 107:15, Salmos 107:21, Salmos 107:31, no idioma repetido nesses versículos: “Oh, que homens louvem ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhosas obras aos filhos dos homens! ” O propósito do salmo é o de expor essas “obras” ou essas “ações” de Deus, de modo a levar os homens a louvor e adoração.

O salmo é muito regular em sua estrutura. Os três primeiros versículos são introdutórios, destinados a designar as pessoas que foram especialmente chamadas para louvar a Deus - como aquelas que foram resgatadas da mão do inimigo e se reuniram das terras - leste, oeste, norte e sul.

O restante do salmo é dividido em porções marcadas pelas palavras acima: "Oh, que os homens louvem ao Senhor por sua bondade", etc., Salmos 107:8, Salmos 107:15, Salmos 107:21, Salmos 107:31. Essas partes são de tamanho desigual, e esse idioma (com algumas palavras apropriadas adicionadas) é colocado "no final de cada parte", como sendo o sugerido pelos pensamentos anteriores. Na parte final, no entanto, Salmos 107:32, esse idioma não é empregado, mas a expressão de "desejo" nos outros casos é transformada em uma "afirmação" de que todos os que Os sábios “observariam essas coisas” e “entenderiam a bondade amorosa do Senhor”.

As partes particulares do salmo são as seguintes:

I. Uma referência aos remidos do Senhor como tendo vagueado no deserto; como tendo fome e sede; como não tendo cidade para morar; e então, invocando o Senhor de tal maneira que os ouviu e os conduziu de maneira correta e segura. Para "isso", o salmista expressa o desejo de que "os homens louvem ao Senhor por sua bondade". Salmos 107:4.

II Uma referência a Deus como demonstração de bondade para com aqueles que se sentam nas trevas e nas sombras da morte, e que estão presos na aflição e no ferro: ilustrados por uma referência ao povo de Deus nos tempos da escravidão, como sendo abatidos e punidos por seus pecados, e como então invocando o Senhor na sua tribulação, de modo que ele os tirou daquela escuridão e sombra da morte, e quebrou suas tropas em pedaços. Para "isso", o salmista expressa o desejo de que "os homens louvem ao Senhor por sua bondade". Salmos 107:10.

III Uma referência à libertação realizada para o povo de Deus. Eles pecaram; eles mostraram sua loucura; eles se aproximaram dos portões da morte, e então clamaram ao Senhor, e ele enviou sua palavra e os curou. Para "isso", o salmista expressa o desejo de que "os homens louvem ao Senhor por sua bondade". Salmos 107:17.

IV Uma referência à bondade do Senhor, manifestada em relação aos que descem ao mar em navios e fazem negócios nas grandes águas. Eles vêem as maravilhas do Senhor nas profundezas. Eles encontram tempestades e tempestades. Eles são elevados ao céu nas ondas e depois afundam na profundidade correspondente. Eles andam de um lado para o outro e cambaleiam como um bêbado; e então clamam ao Senhor, e ele os ouve, acalma o mar e os leva ao porto desejado. Para "isso", o salmista expressa o desejo de que "os homens louvem ao Senhor por sua bondade", Salmos 107:23.

V. Uma referência à bondade do Senhor em preparar um lugar para os homens habitarem: transformar rios em um deserto, as fontes d'água em solo seco, o deserto em água parada e o solo seco em fontes d'água: fazer arranjos para as pessoas habitarem na terra, para que possam semear os campos e plantar vinhedos - exaltando os pobres da aflição e fazendo deles famílias como um rebanho. Em referência a "isso" e a "tudo" que Deus faz, o salmista diz, na conclusão do salmo, que todos os que são "sábios e observam essas coisas devem entender a bondade amorosa do Senhor, ”Salmos 107:33.