Salmos 77

Para o significado do título deste salmo, veja as notas no título de Salmos 39:1. Pretende, como os anteriores, ser um salmo de Asafe. Veja as notas no título para Salmos 73. Nada se sabe, ou agora pode ser verificado, da ocasião em que o salmo foi composto. Não é absolutamente certo se isso se refere a alguma calamidade pública, e foi projetado para expressar os sentimentos de um piedoso hebreu, como o próprio salmista (Rosenmuller) ou algum outro judeu (DeWette), em vista de tal calamidade pública; ou se foi projetado para representar a “reclamação da igreja em vista de sua calamidade e deserção (Prof. Alexander); ou se é a declaração da experiência pessoal e privada do autor do salmo. Para mim, parece que a última é a suposição mais provável e que, nesse sentido, está de acordo com o significado e o design da Salmos 73, que é do mesmo autor. É uma declaração interessante do que passou pela mente do autor e do que pode, portanto, passar pela mente de qualquer pessoa piedosa, no que diz respeito às relações divinas. O salmo foi evidentemente composto em um período de aflição, e os pensamentos que causaram tantos problemas ao autor, e que ele procurou acalmar-se, foram os sugeridos pela aflição; pelo fato de que Deus parecia tê-lo abandonado e que ele havia esquecido de ser gentil.

O conteúdo do salmo é o seguinte:

I. Uma declaração geral do autor de que ele havia clamado por Deus e que havia sido ouvido, Salmos 77:1. Isso, embora esteja no começo do salmo, foi claramente projetado para ser uma expressão geral de sua experiência no caso "conforme registrado no salmo" ou como resultado do conflito pelo qual ele havia passado.

II Uma declaração de sua aflição e dos exercícios de sua mente em sua aflição, Salmos 77:2.

(1) a declaração da aflição, Salmos 77:2.

(2) nessa aflição, ele estava perturbado em mente, ou tinha idéias dolorosas em relação a Deus. Ele não pôde conciliar seus sofrimentos com os pontos de vista que desejava amar a Deus, Salmos 77:3.

(3) suas meditações e talvez a dor da doença o mantinham acordado e ele não conseguia descansar. O tempo comum de repouso não proporcionou alívio, Salmos 77:4.

(4) ele lembrou o passado; ele examinou as relações de Deus com as pessoas nos tempos antigos; ele convocou suas próprias reflexões em tempos passados, e especialmente no momento em que ele podia louvar a Deus em problemas, lembrando sua “canção da noite” - mas em vão, Salmos 77:5.

(5) o resultado foi que ele teve pensamentos mais dolorosos em relação a Deus, como se tivesse esquecido de ser gracioso, e o rejeitou para sempre, e não seria mais favorável, Salmos 77:7.

III Sua autocensura; ele se lembrando de um estado adequado de sentimento; seu propósito é pensar nas relações de Deus com seu povo e examiná-las mais de perto, Salmos 77:10. Ele viu que o curso de pensamento em que ele havia se comprometido estava errado e ficou satisfeito com o fato de ser uma "enfermidade", que deveria ser atribuída à sua própria fraqueza - e que ele deveria ter opiniões diferentes de Deus.

IV O resultado de todos; as coisas que o confortaram em seus problemas, e que finalmente o permitiram depositar sua calma confiança em Deus, Salmos 77:13-2.

Ele se refere

(1) Para o fato de que Deus é grande, e que ele não podia esperar ser capaz de compreendê-lo, Salmos 77:13.

(2) ao fato de que Deus havia redimido seu povo por surpreendentes manifestações de poder, mostrando que ele era fiel e que era capaz de livrar das mais profundas angústias, Salmos 77:15.

(3) ao fato de que o caminho de Deus estava no mar, ou em grandes águas, e que não podemos esperar poder compreendê-lo, Salmos 77:19.

(4) ao fato de que Deus liderara seu rebanho nos tempos antigos em meio a cenas de perigo e provação, Salmos 77:2.

Por tudo isso, sua mente foi consolada e sua alma se acalmou. Deus ouviu sua oração e deu-lhe paz.