Salmos 74

Este salmo é intitulado "Maschil de Asafe". Na palavra Maschil - que significa “didático” ou adaptado para “dar instruções” - veja as notas no título de Salmos 32:1. Na frase "de Asafe", veja as notas no título de Salmos 73. Pode significar "para" Asafe, ou "" de "Asafe; isto é, pode significar que foi composta “por” ele, ou que foi composta “por” ele, para ser usada por ele como líder da música no culto público. A primeira é a opinião mais comum e mais provável. O título, no entanto, “pode” significar que o salmo foi dedicado ou composto por um dos descendentes desse músico, entre os quais o cargo de seu ancestral Asafe era hereditário. Assim entendido, pode denotar simplesmente que o salmo pertencia àquela classe de salmos composta por quem, na época, presidia a música.

Se esse é o significado, não haveria impropriedade em supor que esse salmo fosse composto próximo ao tempo do cativeiro e tivesse referência à construção do templo pelos caldeus, a que a linguagem parece "naturalmente" se referir. No entanto, a ocasião em que foi composta não é certamente conhecida, e não pode ser determinada pelo salmo. Tudo o que se manifesta é que foi numa época em que a terra foi invadida; quando grandes devastações foram cometidas; e quando uma obra de desolação foi realizada nos edifícios do monte Sião, e particularmente no templo. A "linguagem" poderia ser aplicada à destruição do templo no tempo da invasão babilônica; ou aos tempos dos macabeus, e às desolações trazidas sobre a terra Antíoco Epífanes; ou a alguma desolação antes da construção do templo. Rosenmuller, Venema, DeWette, alguns outros, supõem que a referência é à época dos Macabeus. A razão alegada para esta opinião se baseia no que é dito em Salmos 74:4, Salmos 74:9, particularmente Salmos 74:9, onde se afirma que "não há mais profeta"; isto é, ninguém para instruir as pessoas ou declarar qual será o resultado ou o problema.

Alega-se por eles que na época da invasão pelos caldeus havia profetas na terra, e particularmente que Jeremias estava vivendo, que previu distintamente qual seria o resultado disso. Mas essa não é uma objeção conclusiva à idéia de que a referência é a destruição da cidade e do templo pelos caldeus. O significado de Salmos 74:9 pode ser que não havia um professor divino que pudesse "salvar" o povo ou que pudesse "impedir" essas desolações; o assunto foi tão longe que toda a interferência e proteção divinas pareciam ter sido retiradas, e a nação parecia abandonada ao seu destino. Ainda assim, agora não pode haver certeza quanto ao tempo ou ocasião em que o salmo foi composto; embora a referência mais provável do salmo seja a destruição de Jerusalém pelos babilônios.

O salmo consiste essencialmente de duas partes: uma oração; e as razões pelas quais a oração é solicitada e deve ser respondida.

I. A oração, Salmos 74:1. É uma oração que Deus se lembre do Monte Sião, agora desolado ou em ruínas.

II As razões pelas quais a oração é solicitada, Salmos 74:4.

(1) As desolações que haviam caído sobre a cidade e sobre os edifícios dedicados à religião, Salmos 74:4.

(2) O fato de haver entre as pessoas, naqueles tempos de calamidade, nenhum profeta - nenhum mensageiro de Deus - ninguém para lhes mostrar quanto tempo isso continuaria, ou para lhes garantir que essas desolações cessariam, Salmos 74:9.

(3) Uma referência ao que Deus havia feito pelo seu povo nos tempos antigos, quando ele interpôs para salvá-lo de seus inimigos, Salmos 74:12.

(4) O fato de que Deus governa sobre a terra e tem controle de todas as coisas; que dia e noite, luz e escuridão, verão e inverno, estão todos sob ele, e são dirigidos e controlados por ele, Salmos 74:16.

(5) Uma oração para que Deus não esqueça sua própria causa; que ele lembraria que essas censuras eram censuras em seu próprio nome; que ele lembraria sua própria aliança solene; e que ele teria pena e aliviaria as pessoas que o amavam, agora pobres e oprimidas - as pessoas que desejavam servi-lo e elogiá-lo, Salmos 74:18.