Salmos 94

Este salmo, na Septuaginta e na Vulgata Latina, é intitulado "Um Salmo de Davi, pelo quarto dia da semana". Qual é a origem deste título é desconhecida, pois não há nada correspondente a ele no hebraico. No original, o salmo não tem título, nem há nada no conteúdo que nos permita determinar quem foi o autor, ou fixar a data ou a ocasião de sua composição. Não há nada necessariamente inconsistente com a suposição de que Davi foi o autor; e havia, sem dúvida, ocasiões em sua vida, quando isso seria apropriado. Houve muitas conjecturas quanto ao autor e à ocasião em que foi composta. Rudinger refere-se aos tempos de Davi e à rebelião de Absalão; Venema supõe que se refere ao tempo de Antíoco Epifanes e à perseguição sob ele; DeWette refere-se ao tempo do exílio babilônico; outros supõem que foi escrito na véspera do cativeiro babilônico. Qualquer que tenha sido a ocasião, o estilo e a forma do salmo são tão gerais que podem ser transformados em veículos de pensamento piedoso e dos sentimentos do povo de Deus, em todas as épocas.

Do próprio salmo, é evidente que ele foi composto durante alguma calamidade nacional iminente ou real. Isto é evidente a partir de Salmos 94:3, Salmos 94:14, Salmos 94:2. Parece, também, de Salmos 94:7-1, que provavelmente foi alguma calamidade que foi trazida ao povo por uma nação estrangeira - uma nação que desafiou Yahweh e proclamou que ele era incapaz de defender seus amigos, ou que ele não iria interpor em favor deles: "Eles dizem que o Senhor não verá, nem o Deus de Jacó o considerará". O objetivo do salmo é mostrar que Deus "é" o protetor de seu povo; que ele "os considera"; que ele “interporá” em favor deles.

O salmo abrange os seguintes assuntos:

(1) Um apelo ou oração a Deus como o Deus da vingança, ou como um Deus justo, Salmos 94:1.

(2) uma declaração do caráter e dos propósitos dos iníquos que estavam trazendo essas calamidades à nação, Salmos 94:3.

(3) um apelo direto a esses invasores - um apelo baseado no fato de que Deus “não podia” ser indiferente à conduta das pessoas; que ele deve ouvir suas palavras, entender seus pensamentos, ver seus atos e saber tudo o que eles fizeram, Salmos 94:8.

(4) Consolação no problema derivado do fato de que este foi um castigo merecido do Senhor, e não foi projetado para a destruição deles, mas para o bem deles, Salmos 94:12.

(5) O fato de Deus ser uma fonte de confiança, conforto e apoio ao seu povo, em todos esses tempos de provação, Salmos 94:16.