Salmos 18:2

O Senhor é minha pedra - A idéia nesta expressão e nas partes subsequentes da descrição é que ele devia sua segurança inteiramente a Deus. Ele tinha sido para ele como uma rocha, uma torre, um broquel, etc. - isto é, ele havia derivado de Deus a proteção que uma rocha, uma torre, uma cidadela, um broquel oferecia àqueles que dependiam deles ou que eles foram projetados para garantir. A palavra “pedra” aqui se refere ao fato de que, em tempos de perigo, uma pedra elevada seria procurada como um local seguro, ou que homens voariam até ela para escapar de seus inimigos. Tais rochas abundam na Palestina; e pelo fato de serem elevados e de difícil acesso, ou pelo fato de que aqueles que fugiram para eles pudessem encontrar abrigo atrás de seus penhascos projetados, ou pelo fato de encontrarem segurança em suas cavernas profundas e escuras, tornaram-se lugares de refúgio em tempos de perigo; e a proteção era freqüentemente encontrada lá quando não podia ser encontrada nas planícies abaixo. Compare Juízes 6:2; Salmos 27:5; Salmos 61:2. Josephus, Ant., B. xiv., cap. xv.

E minha fortaleza - Ele esteve em mim como uma fortaleza. A palavra fortaleza significa um lugar de defesa, um lugar tão fortalecido que um inimigo não poderia se aproximar dele ou onde alguém estaria seguro. Tais fortalezas eram muitas vezes construídas nas rochas ou nas colinas, onde aqueles que fugiram para lá seriam duplamente seguros. Compare Jó 39:28. Veja também as notas em Isaías 33:16.

E meu entregador - Entregando ou resgatando-me dos meus inimigos.

Meu Deus - Quem foi para mim um Deus; isto é, em quem encontrei tudo o que está implícito na idéia de "Deus" - um protetor, ajudante, amigo, pai, salvador. A noção ou idéia de um "Deus" é diferente de todas as outras idéias, e Davi havia encontrado, como o cristão agora, tudo o que está implícito nessa idéia, em Javé, o Deus vivo.

Minha força - Margem, “Minha rocha” Então, o hebraico, embora a palavra hebraica seja diferente daquela usada na parte anterior do verso. Ambas as palavras denotam que Deus era um refúgio ou proteção, pois uma rocha ou rochedo está em perigo (compare Deuteronômio 32:37)), embora a diferença exata entre as palavras possa não ser óbvia.

Em quem eu confiarei - Ou seja, eu achei que ele era um refúgio que eu podia confiar nele, e em vista do passado eu vou confiar nele sempre.

Meu buckler - A palavra usada aqui é a mesma que ocorre em Salmos 3:3, onde é traduzida como "escudo". Veja as notas nesse versículo.

E o chifre da minha salvação - O "chifre" é para os animais os meios de sua defesa. Sua força está no chifre. Portanto, a palavra é usada aqui, como em outros lugares, para representar aquilo a que devemos em perigo nossa proteção e defesa; e a idéia aqui é que Deus era para o salmista o que a buzina é para os animais, o meio de sua defesa. Compare Salmos 22:21; Salmos 75:4, Salmos 75:1; Salmos 92:1; Salmos 132:17; Salmos 148:14.

E minha torre alta - Ele é para mim o que é uma torre alta para quem está em perigo. Compare Provérbios 18:1, "O nome do Senhor é uma torre forte: o justo entra nela e está seguro." A palavra usada aqui ocorre em Salmos 9:9, onde é traduzida como "refúgio". (Margem, “Um lugar alto”.) Veja as notas nesse versículo. Tais torres foram erguidas nas montanhas, nas rochas ou nas muralhas de uma cidade e eram consideradas lugares seguros principalmente por serem inacessíveis. Assim, os antigos castelos da Europa - como o de Heidelberg, e geralmente os do Reno - foram construídos em lugares elevados e em posições que não podem ser facilmente acessíveis.