Salmos 68:13

Embora tenhais convivência entre os potes - Existem poucas passagens na Bíblia mais difíceis de interpretar do que este versículo e o seguinte. Nossos tradutores parecem ter suposto que o todo se refere à arca, considerada como tendo sido negligenciada ou sofrida por permanecer entre os vasos comuns do tabernáculo, até que se tornasse como aqueles vasos em aparência - isto é, até seu brilho. tornara-se manchada pela negligência, ou pela necessidade de ser limpa e polida - ainda assim seria como as asas de uma pomba coberta de prata, como antigamente, e pura como a neve mais branca. Mas não é certo, se é provável, que esse seja o significado. Alexander afirma: “Quando deitar-se entre as fronteiras (sereis como) as asas de uma pomba coberta de prata;” isto é, "quando a terra descansou" ou foi restaurada para um estado de tranquilidade.

DeWette diz: “Quando descansardes entre os estábulos de gado”, expressando a mesma ideia, a de repouso tranquilo como entre os rebanhos de gado que descansam calmamente para descansar. A Septuaginta traduz: "Embora você possa ter dormido em cozinhas." As palavras traduzidas "Embora tenhais penhor" significam literalmente "Se tiver ficado", aludindo a algum ato ou estado de deitar-se calma ou calmamente. O verbo está no número plural, mas não está muito claro a que se refere. Aparentemente, há muita confusão de número na passagem. A palavra "pots" - שׁפתים shephathayim - na forma dual, ocorre apenas neste local e em Ezequiel 40:43, onde são traduzidos ganchos (margem, ferros finais ou as duas pedras da lareira). Gesenius o processa aqui "barracas", isto é, dobra para gado, e supõe que em Ezequiel denota lugares na corte do templo, onde as vítimas de sacrifício foram presas. Tholuck declara: "Quando você descansar novamente dentro de seus limites de pedra (isto é, dentro dos limites de seu próprio país ou dentro de seus próprios limites), você será como as asas de uma pomba." Para outras interpretações da passagem, consulte Rosenmuller in loc. Confesso que nenhuma dessas explicações da passagem me parece satisfatória e que não a consigo entender. Não é de admirar, no entanto, que, em um livro tão grande quanto a Bíblia e escrito em uma época remota, e em um idioma que há muito deixou de ser um idioma falado, deva haver aqui e ali uma passagem que não pode agora fique claro, mas que deve haver tão pouco dessa descrição. Não há livro antigo que não tenha mais dificuldades desse tipo do que as Escrituras Hebraicas:

No entanto, sereis como as asas de uma pomba coberta de prata ... - A frase "ainda assim sereis" não está no original. A imagem aqui é simplesmente uma de beleza. A alusão é que as cores mutáveis ​​da plumagem de uma pomba, que agora parecem prata brilhante, e então, quando os raios de luz caem sobre ela em outra direção, sejam amarelas como ouro. Se a alusão é à arca, considerada como tendo sido deixada de lado entre os vasos comuns do tabernáculo, e tendo se tornado obscura e suja pela negligência, então o significado seria: que, quando restaurado em seu devido lugar, e com o devido Com o grau de atenção e cuidado que lhe eram conferidos, ele se tornaria o objeto mais bonito. Se a alusão é ao povo da terra considerada deitada em desonra, como se estivesse no meio da sujeira, ou deitada calma e silenciosamente como os animais fazem em suas barracas, ou como repousando pacificamente dentro de seus limites ou fronteiras naturais, então o significado seria que o espetáculo seria mais bonito. As variadas tonalidades de beleza da terra - os jardins, as fazendas, as flores, as frutas, as vinhas, os pomares, as aldeias, as cidades, as casas alegres - seriam como a pomba - o emblema da calma - tão bonita na variedade e na mutabilidade de sua plumagem. A comparação de um país bonito e variado com uma pomba não é muito óbvia e, no entanto, nessa visão, não seria totalmente antinatural. Nem sempre é fácil reivindicar filosoficamente as imagens usadas na poesia; nem sempre é fácil para uma mente ocidental ver as razões das imagens empregadas por um poeta oriental. Parece provável que a comparação da terra (considerada tão variada em sua beleza) com as belezas cambiantes da plumagem da pomba seja a idéia que se pretende transmitir neste versículo; mas não é fácil entender isso com princípios estritamente exegéticos ou filológicos.