Salmos 72:16

Haverá um punhado de milho - " De grão", pois assim a palavra significa nas Escrituras. A idéia "geral" neste versículo é clara. É que, no tempo do Messias, haveria um amplo suprimento dos frutos da terra; ou que seu reinado tenderia a promover a prosperidade, a indústria, a abundância. Seria como se os campos de grãos acenassem por toda parte, mesmo no topo das montanhas, ou como se as colinas fossem cultivadas até o cume, para que toda a terra fosse coberta com colheitas ondulantes e sorridentes. Há uma diferença de opinião, no entanto, e consequentemente de interpretação, quanto ao significado da palavra traduzida como "um punhado". Esta palavra - פסה pissâh - não ocorre em nenhum outro lugar e, portanto, é impossível determinar seu significado exato. Para alguns, é traduzido como "um punhado"; por outros, "abundância". A primeira interpretação é adotada pelo Prof. Alexander e é encontrada nos intérpretes mais antigos em geral; o último é a opinião de Gesenius, DeWette e da maioria dos expositores modernos.

É também a interpretação no siríaco. A Vulgata e a Septuaginta a tornam "força" - significando algo "firme" ou "seguro". “firmamentum,” στήριγμα stērigma. De acordo com a explicação que considera a palavra como "um punhado", a idéia é que haveria um grande contraste entre os pequenos começos do reinado do Messias e seu triunfo final - como se um simples punhado de grãos fosse semeado no topo de uma montanha - em um lugar com pouca probabilidade de produzir qualquer coisa - um lugar geralmente árido e improdutivo - que se transformaria em uma colheita abundante, de modo que ondulava em todos os lugares como os cedros do Líbano. De acordo com a outra interpretação, a idéia é simplesmente que haveria uma “abundância” na terra. Toda a terra seria cultivada, até o topo das colinas, e as evidências de abundância seriam vistas em toda parte. É impossível determinar qual é a idéia correta; mas ambos concordam naquilo que é essencial - que o reinado do Messias seria de paz e abundância. A primeira interpretação é a mais poética e a mais bonita. Concorda, também, com outras representações - como na parábola do grão de mostarda e na parábola do fermento; e concorda, também, com o fato de que o início do Evangelho foi pequeno em comparação com o que seria o resultado final. Isso parece tornar essa interpretação a mais provável.

Na terra - Na terra; a terra de Canaã; o lugar onde o reino do Messias seria estabelecido.

No topo das montanhas - Em lugares "parecidos" com o topo das montanhas. As montanhas e colinas raramente eram cultivadas até o topo. No entanto, aqui está a idéia, que o estado das coisas sob o Messias seria como se um punhado de grãos fosse semeado no local mais improvável de produzir uma colheita, ou que ninguém pensasse em cultivar. Ninguém precisa saber como isso representaria o coração humano frio e estéril em geral; ou o estado do mundo judaico em relação à verdadeira religião, no momento em que o Salvador apareceu.

Seus frutos - O que brotaria do mero punhado de grãos assim semeados.

Agitará como o Líbano - Como os cedros do Líbano. A colheita acenará como aquelas árvores altas e imponentes. Esta é uma imagem projetada para mostrar que o crescimento seria forte e abundante, muito além do que se poderia esperar da pequena quantidade de sementes semeadas e da esterilidade do solo. A palavra traduzida como "shake" significa mais do que está implícito em nossa palavra "shake" ou "wave". Também transmite a idéia de um som acelerado, como o que assobia entre cedros ou pinheiros. “A origem do verbo hebraico”, diz Gesenius, “e sua idéia principal está no“ barulho ”e no“ estrondo ”que é causado por concussão.” Por isso, é usado para denotar o movimento "farfalhante" dos grãos balançando ao vento, e o som do vento assobiando através das árvores quando elas são agitadas por ele.

E eles da cidade - Muitos intérpretes supõem que isso se refira a Jerusalém, como o centro do reino do Messias. Parece mais provável, no entanto, que ele não foi projetado para se referir a Jerusalém ou a qualquer cidade em particular, mas para contrastar com o topo da montanha. Cidades e colinas floresceriam igualmente; haveria prosperidade em todos os lugares - em resíduos estéreis e sem população, e em lugares onde as pessoas haviam se reunido. A "figura" é alterada, como não é incomum, mas a "idéia" é mantida. As indicações de prosperidade seriam aparentes em toda parte.

Florescerá como a grama da terra - Como a grama brota do chão, produzindo a idéia de beleza e abundância. Veja as notas em Isaías 44:3.