Salmos 3:7

Levante-se, ó Senhor - Este é um modo comum de invocar Deus nas Escrituras, como se ele estivesse sentado parado ou inativo. É, é claro, linguagem tirada das concepções humanas, pois nos intervalos do esforço ativo, no trabalho ou na batalha, sentamos ou deitamos e, quando nos envolvemos em trabalhos, surgem de nossa postura sentada ou reclinada. Assim, a mente se acostuma a pensar em Deus. A idéia é simplesmente que Davi agora pede a Deus que se interponha em seu favor e o livre.

Salve-me, ó meu Deus - Ele ainda estava cercado por numerosos inimigos e, portanto, clama sinceramente a Deus para ajudá-lo. De acordo com um uso comum nas Escrituras, e com o que é certo para todo o povo de Deus, ele o chama de “seu” Deus: “Ó meu Deus”. Ou seja, ele era o Deus que ele reconheceu como seu Deus em distinção de todos os ídolos, e que se manifestara como seu Deus pelas muitas misericórdias que ele lhe conferira.

Pois tu feriste todos os meus inimigos - Ou seja, em exigências anteriores ou em ocasiões anteriores. Nos seus conflitos com Saul, com os filisteus e com as nações vizinhas, ele fez isso; e como resultado de tudo o que o havia estabelecido no trono, o colocou sobre o reino. Na lembrança de tudo isso, ele apela com plena confiança de que o que Deus havia feito por ele antes de fazer agora, e que, apesar de estar cercado por inúmeros inimigos, ele interpuseria novamente. Portanto, podemos obter consolo e segurança no presente problema ou perigo da lembrança do que Deus fez por nós nos tempos antigos. Quem nos salvou em antigos perigos ainda pode nos salvar; podemos acreditar que aquele que não nos abandonou nesses perigos não nos abandonará agora.

Sobre o osso da bochecha - Essa linguagem parece ser tirada da comparação de seus inimigos com bestas selvagens; e a idéia é que Deus os desarmou como se fosse um leão ou tigre quebrando os dentes. O osso da bochecha denota o osso no qual os dentes são colocados; e ferir isso, é desarmar o animal. A idéia aqui não é a de "insulto", portanto; mas o significado é simplesmente que ele os privou do poder de fazê-lo errado.

Você quebrou os dentes dos ímpios - A mesma idéia é aqui expressa sob outra forma: “como se” os dentes de animais selvagens fossem quebrados, tornando-os inofensivo. Como Deus havia desarmado seus inimigos em tempos passados, o salmista esperava que ele fizesse a mesma coisa agora, e ele convocou-o com confiança.