Salmos 45:10

Escute, ó filha, e considere - Isso provavelmente deve ser entendido como a linguagem do salmista, em visão, como um conselho e conselho que seriam apropriados para a nova condição da noiva. Alguns o entenderam como a linguagem do pai da noiva, dando conselhos apropriados à filha sobre o início de seu novo relacionamento; exortando-a a carinho e obediência nesse relacionamento; acusando-a de sentir que ela é dele, que ela deve ir com ele, que ela deve se identificar com seus interesses e "esquecer" - isto é, não indevidamente ansiando por seu próprio povo e pela casa de seu pai. Tudo isso seria um bom conselho para um pai dar à filha em tais circunstâncias; mas a interpretação mais natural é considerar a linguagem aqui como a do salmista, ou como sabedoria inspirada, no que diz respeito ao sentimento adequado ao entrar em tal relação. Se esse for o significado, a palavra "filha" pode ser usada como um termo de afeto ou bondade, como costuma ser a palavra "filho", para denotar alguém que é discípulo ou aprendiz. O "pensamento" sugerido aqui é que esse conselho ou conselho sobre a maneira pela qual ela deve se humilhar para garantir a confiança contínua de seu marido, pode ser dado de maneira muito apropriada a uma noiva recém-casada. O conselho aqui sugerido, considerado apenas com referência a essa relação, seria eminentemente sábio.

E incline seu ouvido - Atenda ao que foi dito agora. O endereço é repetido - "Hearken;" "considerar;" "Incline o seu ouvido;" como se o assunto fosse de grande importância. Na frase "incline o ouvido", veja as notas em Salmos 31:2; compare Salmos 78:1.

Esqueça também o seu próprio povo - Isto é dito na suposição de que a noiva era uma princesa estrangeira. Como tal, deve-se supor que ela havia sido treinada sob outros costumes, sob outras formas de religião e com referência a outros interesses além daqueles que agora lhe pertenceriam. O conselho é que agora ela deve esquecer tudo isso e se identificar com o marido e com os interesses dele. A palavra “esquecer” não pode denotar esquecimento absoluto, ou que ela deveria rejeitar toda a afeição por aqueles que a haviam treinado; mas o significado é que ela não deveria ficar atrás deles; que ela não deveria estar insatisfeita com sua nova casa e suas novas relações; que ela não deveria levar consigo as instituições de seu país de origem; que ela não deveria usar sua nova posição para promover os fins de seu país de origem, se fossem adversos ou hostis aos interesses de seu marido e de seu país.

Como aplicado a uma noiva agora, o conselho significaria que ela não deve procurar sua antiga casa; que ela não deve fazer uma comparação queixosa e desfavorável entre esse e seu novo lar; que ela não deve desviar o marido de seus planos e das atividades apropriadas de sua vida, tentando induzi-lo a abandonar seus amigos e abandonar sua posição, a fim de que ela possa ser restaurada à sociedade de seus amigos anteriores. ; que ela não deve introduzir hábitos, costumes, divertimentos, modos de vida nos arranjos de seu marido, derivados de seus hábitos e modos de vida anteriores, que interfeririam com o que é a economia adequada de sua casa e que seria inconsistente com seus princípios. e com seus meios de vida. Quando ela se casa, deve tomar uma decisão, enquanto aprecia uma consideração adequada por seus velhos amigos e uma lembrança adequada de sua vida passada, para identificar seus interesses com os dele; ir aonde ele vai; viver como ele vive; e morrer, se tal for a vontade de Deus, onde ele morre, e ser sepultado ao seu lado.

Conforme aplicada à Igreja - a noiva do Cordeiro - a idéia aqui é aquela que encontramos com tanta frequência aplicada no Novo Testamento, que aqueles que se tornam seguidores do Salvador devem estar dispostos a abandonar tudo por ele e a se identificar. com ele e sua causa. Veja as notas em Mateus 10:37; notas em Lucas 14:26. Devemos abandonar o mundo e nos dedicar a ele; devemos romper com todos os apegos mundanos e consagrar tudo a ele; devemos dar adeus aos companheiros mundanos como nossos amigos escolhidos e fazer dos amigos de Cristo nossos amigos: não devemos nos apegar ao mundo, procurar voltar a ele, ofegar por seus prazeres; não devemos tirar proveito de nossa posição na igreja para promover os objetos que buscamos antes de entrar nela; não devemos introduzir os costumes, os hábitos, os planos que antes buscávamos "na" igreja. Estamos em todas as coisas para nos identificarmos com ele, a quem nos tornamos “esposados” 2 Coríntios 11:2; devemos viver com ele; ir com ele; morrer com ele; para ser dele para sempre.

E a casa de seu pai - O lar da sua infância; a casa onde teu pai mora. Os laços terrestres mais fortes devem ser subservientes a um laço mais alto e mais forte, se quisermos nos tornar verdadeiros seguidores do Salvador. Veja Lucas 9:59.