Salmos 39:1

Eu disse - Isso se refere a uma resolução que ele formou. Ele não diz, no entanto, em que momento de sua vida a resolução foi adotada, ou quanto tempo se passou desde o momento em que ele formou a resolução até o momento em que a registrou. Ele formou a resolução em alguma ocasião em que ficou muito preocupado com pensamentos ansiosos; quando, como mostram os versículos subsequentes, sua mente ficou profundamente perplexa com a administração divina ou com as relações de Deus com a humanidade. Parece que essa linha de pensamento foi sugerida por suas próprias provações particulares Salmos 39:9-1, das quais ele foi levado a refletir sobre os mistérios da administração divina em geral e sobre o fato de o homem ter sido submetido por seu Criador, a tantos problemas e tristezas - e que, sob o decreto divino, a vida humana era tão curta e tão vã.

Vou dar atenção aos meus caminhos - Ou seja, com relação a esse assunto. Serei cauteloso, cauteloso, prudente. Não irei ofender ou magoar o coração dos outros. A coisa específica aqui mencionada foi a resolução de não exprimir os pensamentos que passavam em sua mente em relação à administração divina. Ele sentiu que estava em perigo, se dissesse o que pensava sobre o assunto, de dizer coisas que causariam ferimentos ou que ele teria ocasião de se arrepender, e, portanto, resolveu ficar calado.

Que eu não peque com a minha língua - Que não profira sentimentos que serão errados e que terei ocasião de me arrepender; sentimentos que prejudicariam aqueles que já estão dispostos a encontrar um fundamento de queixa contra Deus, e que, portanto, receberiam argumentos para confirmá-los em seus pontos de vista. Os homens bons costumam ter tais pensamentos passando por suas mentes; pensamentos refletindo sobre o governo de Deus como desigual e severo; pensamentos que, se fossem sugeridos, tenderiam a confirmar os maus e os céticos em seus pontos de vista; pensamentos que eles esperam, em relação a si mesmos, serem capazes de se acalmar pela meditação e oração, mas que só causariam dano absoluto se fossem comunicados a outros homens, especialmente a pessoas más.

Vou manter minha boca com um freio - A palavra usada aqui significa um “focinho” ou algo colocado “sobre” a boca. O freio é para conter, controlar ou guiar o cavalo; o focinho era algo para prender ou prender a boca, a fim de evitar morder ou comer. Deuteronômio 25:4: "não atarás a boca ao boi quando ele debulha." Veja as notas em 1 Coríntios 9:9. O significado aqui é que ele se conteria de pronunciar o que estava passando em sua mente.

Enquanto os ímpios estão diante de mim - Na presença deles. Ele decidiu fazer isso, como sugerido acima, para não dizer o que estava passando em sua mente - se declarar as dificuldades em relação à administração divina que via e sentia - se deveria expressar expressão cética ou pensamentos difíceis que lhe ocorriam em tais momentos, serviriam apenas para confirmá-los em sua iniquidade e fortalecê-los em sua alienação de Deus. Um estado semelhante de sentimento, e sobre esse mesmo assunto, é referido pelo salmista Salmos 73:15, onde ele diz que se ele pronunciasse o que realmente estava passando em sua mente, seria muito doloroso e ofenderia aqueles quem eram os verdadeiros filhos de Deus; encheriam suas mentes de dúvidas e dificuldades que talvez nunca ocorram para si: “Se eu disser, falarei assim; eis que ofenderei contra a geração de teus filhos. ” Como ilustrações desse estado de sentimento nas mentes dos homens de bem, e como evidência do fato de que, como no caso do salmista, sua existência na mente, mesmo na forma mais severa e torturante, não é prova de que o homem em cujo seio eles surgem não é um homem verdadeiramente piedoso, faço os seguintes extratos como expressando os sentimentos de dois dos homens cristãos mais sinceros e dedicados que já existiram - ambos eminentemente úteis, ambos em um grau eminente da Igreja. , Cecil e Payson: “Li todos os escritores infiéis mais sérios, instruídos e sérios, e fiquei realmente surpreso com sua pobreza. O processo da minha mente tem sido tão revelador, que muitas vezes pensei que Satanás fez mais por mim do que o melhor deles, pois tive e poderia ter produzido argumentos que me pareceram muito mais pesados ​​do que os melhores. qualquer um que já encontrei neles contra a revelação. ” Cecil. O Dr. Payson diz em uma carta a um amigo: “Existe um julgamento que você não pode conhecer experimentalmente: é o de ser obrigado a pregar aos outros quando alguém duvida de tudo, e mal consegue acreditar que existe um Deus. Todas as objeções ateístas, deisticas e heréticas com as quais me deparo nos livros são baboseiras infantis comparadas com as sugeridas por Satanás e que ele impõe à mente com uma força que parece irresistível. No entanto, sou muitas vezes obrigado a escrever sermões e a pregar quando essas objeções me atingem como um turbilhão, e quase me distraem. ”