Salmos 4:6
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Muitos dizem - Alguns supuseram, como DeWette e outros, que a alusão do salmista aqui é aos seus próprios seguidores, e que a referência é seus medos ansiosos em seus infortúnios, como se fossem pobres e abandonados, e não soubessem de onde viria o suprimento de seus desejos. A interpretação mais provável, no entanto, é que a alusão é à ansiedade geral da humanidade, em contraste com os sentimentos e desejos do próprio salmista em referência à maneira pela qual o desejo deveria ser gratificado. Ou seja, a investigação geral entre a humanidade é: quem nos mostrará o bem? Ou onde conseguiremos aquilo que parece bom, ou que promoverá nossa felicidade?
Quem nos mostrará algo de bom? - A palavra "any" aqui é incorretamente fornecida pelos tradutores. A questão é mais enfática como no original - "Quem nos mostrará o bem?" Ou seja, onde a felicidade será encontrada? Em que consiste? Como é para ser obtido? O que contribuirá para isso? Esta é a pergunta "geral" feita pela humanidade. A "resposta" a essa pergunta, é claro, seria muito variada, e o salmista evidentemente pretende colocar a resposta que "ele" daria em forte contraste com o que seria dado pela massa de homens. Alguns colocariam isso em riqueza; alguns em honra; alguns em palácios e áreas de lazer; alguns com prazer sensual; alguns na literatura; e alguns em prazeres sociais refinados. Em contraste com todas essas visões das fontes da verdadeira felicidade, o salmista diz que a considera como consistindo no favor e na amizade de Deus. Para ele isso foi o suficiente; e, a esse respeito, seus pontos de vista contrastavam fortemente com os do mundo ao seu redor. A "conexão" aqui parece ser essa - o salmista viu aquelas pessoas que estavam dispostas contra ele com a intenção de seus próprios objetivos egoístas, processando seus propósitos, independentemente da honra de Deus e dos direitos de outros homens; e ele é levado a refletir que esse é o caráter "geral" da humanidade. Eles estão buscando a felicidade; eles estão ativamente empregados em processar seus próprios fins e propósitos egoístas. Eles vivem simplesmente para saber como devem ser “felizes” e processam qualquer esquema que pareça prometer felicidade, independentemente dos direitos dos outros e das reivindicações da religião.
Senhor, levante a luz do seu rosto sobre nós - Ou seja, em contraste com os sentimentos e planos dos outros. Na busca do que "eles" consideravam bom, estavam envolvidos em propósitos de ganho, de prazer ou de ambição; ele, pelo contrário, pediu apenas o favor de Deus - a luz do semblante divino. A frase “levantar a luz do semblante” em um deles é frequente nas Escrituras e é expressiva de favor e amizade. Quando estamos com raiva ou descontentes, o rosto parece coberto por uma nuvem escura; quando satisfeito, ilumina e expressa benignidade. Sem dúvida, há uma alusão nessa expressão ao sol, à medida que se eleva livre de nuvens e tempestades, parecendo sorrir para o mundo. A linguagem aqui não era improvável derivada da bênção que o sumo sacerdote recebeu a ordem de pronunciar quando abençoou o povo de Israel. Números 6:24: “O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faz com que seu rosto brilhe sobre ti e seja gentil com ti; o Senhor levante o seu rosto sobre ti e te dê paz. ” Pode-se acrescentar aqui que o que o salmista considerava o "bem supremo" - o favor e a amizade de Deus - é expressivo da verdadeira piedade em todas as épocas e em todos os momentos. Enquanto o mundo está ocupado em buscar a felicidade em outras coisas - em riqueza, prazer, alegria, ambição, prazeres sensuais - o filho de Deus sente que a verdadeira felicidade é encontrada apenas na religião, no serviço e na amizade do Criador; e, depois de todas as inquietações que os homens fazem, e os vários experimentos tentados nas idades seguintes, encontrar a fonte da verdadeira felicidade, todos os que a encontrarem serão levados a procurá-la onde o salmista disse que sua felicidade foi encontrada - no luz do semblante de Deus.