Salmos 49:5

Por que devo temer nos dias do mal - Este versículo é projetado evidentemente para indicar o assunto principal do salmo; o resultado das reflexões do autor sobre o que lhe fora uma fonte de perplexidade; sobre o que lhe parecia ser um problema sombrio. Ele "evidentemente" sentiu que havia ocasião para temer o poder dos homens ricos e maus; mas agora sentia que não tinha motivos para esse medo e alarme. Ele viu que o poder deles durou pouco; que toda a capacidade de ferir, decorrente de sua posição e riqueza, deve cessar em breve; que seus próprios interesses mais elevados não poderiam ser afetados por nada que eles pudessem fazer. Os “dias do mal” aqui mencionados são os tempos mencionados na frase seguinte, “quando a iniqüidade dos meus calcanhares”, etc.

Quando a iniquidade dos meus calcanhares me forçar - Seria difícil entender essa expressão, embora seja substancialmente a mesma representação encontrada na Vulgata e na Septuaginta. Lutero torna isso "quando a iniqüidade dos meus opressores me envolve". A paráfrase de Chaldee mostra: "Por que eu deveria temer nos dias do mal, a menos que seja quando a culpa do meu pecado me compadece?" O siríaco a traduz como "a iniquidade de" meus inimigos ". O árabe "quando meus inimigos me cercam". DeWette o processa como Lutero. Rosenmuller, "quando a iniqüidade dos que armam ciladas contra mim me cercar". Prof. Alexander, "quando a iniqüidade de meus opressores (ou suplantadores) me cercar". A palavra traduzida como “salto” aqui - עקב ‛ âqêb - significa corretamente "calcanhar"; Gênesis 3:15; Jó 18:9; Juízes 5:22; então, a retaguarda de um exército, Josué 8:13; depois, no plural, “pegadas”, impressões do calcanhar ou pé, Salmos 77:19; e então, de acordo com Gesenius (Lexicon) "um lier à espera, insidiator".

Talvez haja na palavra a ideia de artesanato; de ficar esperando; de aproveitar as vantagens - do verbo עקב ‛ âqab, estar atrás, vir atrás; e, portanto, suplantar; Contornar. Assim, em Oséias 12:3, "no ventre ele segurava seu irmão pelos calcanhares" (compare Gênesis 25:26). Portanto, a palavra é usada como significado para suplantar; contornar, Gênesis 27:36; Jeremias 9:4 (Hebraico, Jeremias 9:3) Este é, sem dúvida, o significado aqui. A verdadeira idéia é que, quando estou exposto ao artesanato, à astúcia, aos truques daqueles que me esperam; Sou susceptível de ser atacado repentinamente ou de ser pego de surpresa; mas o que tenho que temer? O salmista se refere à má conduta de seus inimigos, como tendo-lhe dado alarme. Eles eram ricos e poderosos. Eles tentaram, de alguma maneira, substituí-lo - talvez, como deveríamos dizer, "enganá-lo" - vencê-lo pela arte, pelo poder, pelo truque ou pela fraude. Ele "tinha" medo desses inimigos poderosos; mas, com uma análise calma de todo o assunto, ele chegou à conclusão de que não tinha realmente nenhum motivo de medo. Ele explica as razões para isso na parte seguinte do salmo.