Prosperidade e felicidade doméstica será o destino daquele que teme a Jeová e obedece às Suas leis ( Salmos 128:1-3 ). Tal homem pode esperar ver Jerusalém prosperar e deixar uma numerosa posteridade para sucedê-lo ( Salmos 128:4-6 ).
Este Salmo é um companheiro de Salmos 127 , e como ele, provavelmente pretendia encorajar os membros da comunidade da Restauração em um momento em que havia muito o que desanimar. A escassa população de Jerusalém e os constantes alarmes de ataque apresentavam um contraste desconcertante com as promessas proféticas de paz e abundância e uma população numerosa ( Jeremias 30:18 ss; Jeremias 31 ; Zacarias 8:1-17 ); mas o Salmo ensina que o bem-estar do Estado depende da vida familiar virtuosa, e a vida familiar virtuosa deve ser fundamentada em princípios religiosos ativos.
Se Israel, família por família, temer a Jeová, cumprirá as promessas da lei e dos profetas. Cp. Salmos 144:12-15 ; e para vislumbres do gozo de tal felicidade idílica de tempos em tempos na vida conturbada de Israel após a Restauração, veja Sir 50:22-24; 1Ma 14:4-15.
Lutero chama este Salmo de Epitalâmio ou Canção de Casamento, e sua adequação para uso no Serviço de Casamento é óbvia.