Salmos 60

Segundo o título, este Salmo refere-se a um acontecimento nas guerras de Davi, “quando ele lutava com Aram-naharaim e com Aram-zoba, e Joab voltou e derrotou os Edoms no vale do Sal doze mil”. A conquista de Edom por Davi está registrada em 2 Samuel 8:13 :13f , mas (veja nota nesta passagem da série) o texto de 2 Samuel 8:13 certamente está corrompido, e provavelmente deveríamos ler: "E Davi deu-lhe um nome quando ele voltou de ferir os sírios e derrotou os Edoms no Vale do Sal, dezoito mil.

Tem sido mais plausivelmente conjecturado (veja Ewald, Hist . iii. 156, ET) que enquanto Davi estava totalmente ocupado no norte com a guerra síria, os edomitas aproveitaram a oportunidade para invadir o sul de Judá e infligiram grandes danos. Se seus planos tivessem sido completamente bem sucedidos, as vitórias de Davi no norte teriam sido inúteis.Foi um momento crítico, mas Davi rapidamente destacou uma força que derrotou os edomitas com grande matança no Vale do Sal.

Este era o vale ao sul do Mar Morto, que era a antiga fronteira entre Judá e Edom, e foi palco de outra vitória sobre Edom no reinado de Amazias ( 2 Reis 14:7 ). A vitória foi seguida pela completa subjugação do país. De um aviso incidental em 1 Reis 11:15-16 , aprendemos que a guerra foi travada com severidade implacável.

O sinal de vingança contra Edom é mais facilmente inteligível se os edomitas tivessem tentado aproveitar a oportunidade da ausência de Davi para desferir um golpe mortal em Judá. A frase "ele lhe deu um nome" (isto é, ele ganhou renome) em 2 Samuel 8:13 pode se referir à admiração despertada pela habilidade e prontidão de Davi em enfrentar o perigo repentino ao seu reino.

Pode-se supor que o Salmo foi escrito no momento em que Davi recebeu a notícia da derrota infligida por Edom, e estava enviando Joabe para repelir os invasores. Foi uma crise ansiosa; pois deve ter parecido duvidoso que esses reveses no sul não o obrigassem a abandonar suas conquistas no norte, ou mesmo pôr em perigo a segurança do reino.

Que a vitória sobre Edom seja atribuída a Davi em 2 Sam., a Abisai em 1 Crônicas 18:12 , e a Joabe no título do Salmo não precisa causar dificuldade. Davi estava envolvido nela como rei, e ao seu gênio militar pode ser devido o plano da campanha e a prontidão da ação; Joabe era o comandante em chefe do exército; Abisai poderia ter liderado a divisão que foi enviada de antemão. A variação entre doze mil aqui e dezoito mil em 2 Sam. e 1 Cr. Provavelmente é devido a um erro de texto.

Aram-naharaim, ou Síria dos dois rios, provavelmente não era a Mesopotâmia, mas o país entre o Eufrates e Chaboras, ou nas proximidades desses rios. Não é mencionado em , mas em 2 Samuel 10:16 , Hadad-ezer é dito ter conduzido os sírios através do rio (Eufrates) para o campo, e em 1 Crônicas 19:6 Aram-naharaim (AV Mesopotâmia ) é mencionado junto com Zobah. A posição exata de Zoba é incerta: parece ter estado a nordeste de Damasco e ao sul de Hamate, entre o Orontes e o Eufrates.

A precisão do título tem sido questionada por vários motivos. Não é um argumento válido contra isso que 2 Sam. não menciona um desastre como o mencionado no Salmo. Nenhum revés seria registrado no breve resumo das vitórias de Davi, que é tudo o que a história dá; e uma invasão que no momento parecia mais alarmante se tornaria insignificante quando o perigo passasse.

A hipótese de tal invasão certamente explica e conecta as notas fragmentárias em Samuel e Reis. Nem o Salmo necessariamente implica um período prolongado de desastre. Um ataque colocando em risco a segurança do reino explicaria perfeitamente a linguagem dos Salmos 60:1 1ss.

Os comentaristas que rejeitam o título avançaram numerosas conjecturas quanto à ocasião do Salmo. Alguns o conectariam com a guerra de Amazias com Edom ( 2 Reis 14:7 ). Não poucos o reduziriam ao tempo dos Macabeus, principalmente por causa de sua relação com o Salmos 44 em tom e linguagem (cp.

Salmos 44:9 com Salmos 60:10 ). Mas nenhuma das ocasiões nesse período em que ele foi vinculado é realmente adequada, e já foi mostrado na introdução. ao Salmos 44 que a história da formação do Saltério torna difícil supor que os Salmos Macabeus estejam incluídos na coleção eloísta. Pode-se razoavelmente argumentar que a situação indicada no título explica o Salmo mais satisfatoriamente do que qualquer alternativa que tenha sido sugerida.

O Salmo deve ser cantado com a melodia conhecida como Shushan-eduth , isto é, O Lírio do Testemunho . policial. o título dos Salmos 80 , colocado em Shoshannim-Eduth , e também os dos Salmos 45, 69. Destina-se a ensinar , provavelmente, como a elegia de Davi sobre Saul e Jônatas, para ser memorizado para recitação. policial. Deuteronômio 31:22 .

Salmos 60:5-12 formam a segunda parte do composto Salmos 108 .

O Salmo pode ser dividido em três estrofes:

Ei. Davi protesta a Deus por abandonar seu povo ao desastre e à derrota ( Salmos 60:1-4 ).

ii. Ele apela para a promessa de Deus de alocar a terra ao Seu povo e dar-lhes domínio sobre as nações vizinhas ( Salmos 60:5-8 ).

iii. Embora Deus tenha abandonado Seu povo no momento, é somente Ele quem pode ajudar; e para Ele Davi se volta com certeza confiante de vitória ( Salmos 60:9-12 ).