Salmos 30

Um agradecimento pela recuperação de uma doença quase fatal e uma reflexão sobre as lições que ela foi enviada para ensinar. policial. Salmos 119:67 . O salmista louva a Jeová por preservar sua vida em resposta à sua oração ( Salmos 30:1-3 ), e pede aos piedosos que se juntem a ele em ação de graças ( Salmos 30:4-5 ).

Ele passa a relatar sua própria experiência da misericórdia de Deus. Na prosperidade, ele se tornou presunçoso, até que Deus retirou o favor dele, e o problema veio ( Salmos 30:6-7 ). Então ele implorou para que sua vida fosse poupada ( Salmos 30:8-10 ): sua oração foi respondida; sua vida foi prolongada para que ele pudesse louvar a Jeová, e ele passará o resto de seus dias em ação de graças ( Salmos 30:11-12 ).

O Salmo é intitulado, Um Salmo; uma música na dedicação da casa; um Salmo de Davi (KJV): e este título geralmente se refere à ocasião para a qual o Salmo foi escrito. Mas os comentaristas discordam se a Casa significa o Templo ou o Palácio de Davi. O termo dedicação é usado para uma casa ( Deuteronômio 20:5 ), ou muros da cidade ( Neemias 12:27 ), bem como para coisas e lugares santos ( Números 7:10 ss.

; 1 Reis 8:63 ; Esdras 6:16-17 ). Alguns o referem ao palácio de Davi em Sião ( 2 Samuel 5:11 ), e supõem que ele se recuperou recentemente de uma doença grave: outros à dedicação do local do Templo ( 1 Crônicas 21:26 ; 1 Crônicas 22:1 ) após a grande praga, considerando as alusões à doença no Salmo não literais, mas figurativas da angústia que o rei sentia pelos sofrimentos de seu povo.

Mas muito provavelmente o título não se refere à ocasião do Salmo, mas ao seu uso litúrgico na Dedicação do Segundo Templo ( Esdras 6:16 ), ou em tempos posteriores na Festa da Dedicação, à qual é atribuído a ele no tratado talmúdico Sopherim . compensa o título do Salmos 92 e do 29 na LXX.

O título parece ser um composto. As palavras Um Cântico na Dedicação da Casa se inserem desajeitadamente entre Um Salmo e de Davi . A Festa da Dedicação ( João 10:22 ) foi instituída por Judas Macabeu no ano 165 aC, para comemorar a purificação do Templo após sua profanação por Antíoco Epifânio, e a construção do novo altar do holocausto (1Ma 4: 52 ss.; 2 Ma 10,1 ss.).

Mas não se segue disso que o Salmo foi escrito para qualquer uma dessas ocasiões. Muito provavelmente, ele já era familiar e foi selecionado com base nas circunstâncias. A própria existência da nação estava em jogo; ela fora repentina e inesperadamente libertada de uma tirania avassaladora e, por assim dizer, trazida de volta à vida; e este Salmo forneceu-lhe uma linguagem apropriada para agradecer por sua libertação. A experiência do indivíduo se repetiu na da nação.

Esta ação de graças corresponde à oração do Salmos 6 . compensação Salmos 30:2 2b com Salmos 6:2 2b ; Salmos 30:5 5a com Salmos 6:1 1a ; Salmos 30:7 7b com Salmos 6:2-3 ; Salmos 6:10 ; Salmos 30:9 com Salmos 6:5 .

A oração de Ezequias ( Isaías 38:10-20 ) parece conter reminiscências dela; redigir especialmente Isaías 38:18 com Isaías 38:9 9ss .