Salmos 148

Israel, regozijando-se com a restauração de sua existência nacional, chama o céu e a terra para se unirem em um diapasão de louvor. Que todo ser celestial e todo corpo celestial se unam para louvar Aquele que os criou e os sustenta ( Salmos 148:1-6 ). Que a terra com todos os seus fenômenos e todos os seus habitantes O louvem pela revelação de Sua majestade ( Salmos 148:7-13 ). Especialmente Ele deu ao Seu povo terreno para louvor, restaurando-os à honra ( Salmos 148:14 ).

Assim, embora a restauração de Israel seja apenas brevemente mencionada no final, é evidentemente o motivo do chamado universal ao louvor, e o pensamento que inspira o Salmo é o desejo de que não apenas toda a humanidade, mas toda a criação se regozije com Israel. Cp. Salmos 117:1-2 . Se o homem é a coroa da criação, e Israel é o servo de Jeová para a redenção da humanidade, então todas as coisas no céu e na terra devem se alegrar quando Israel for elevado da humilhação à honra. Cp. Isaías 40-66 passim .

O Salmo implica o significado da história de Israel para a história do mundo e, em vista da unidade de todos os seres, para a história do universo. Deve ser lido em conexão com Romanos 8:19 ss.; Apocalipse 5:13 .

Este Salmo foi obviamente escrito para uso litúrgico e, aparentemente, como pode ser inferido de Salmos 148:14 , em alguma ocasião especial. Tem uma semelhança geral com os outros Salmos do grupo e pode pertencer à mesma época. É uma expansão de Salmos 145:10 , e Salmos 148:14 a conecta com Salmos 149:5 ; Salmos 149:9 .

O germe dele é encontrado em Neemias 9:5-6 . A Benedita ou Cântico das Três Crianças Sagradas baseia-se nele.