Salmos 85

A restauração de Israel do exílio é a prova de que Deus perdoou seu povo e o trouxe de volta como prometido ( Jeremias 33:8 8ss.). No entanto, a condição atual de Israel parece mostrar que a ira de Deus ainda repousa sobre ela. Apenas um remanescente fraco retornou. A decepção e o desastre os estão esmagando.

A vida nacional não reviveu. As grandes esperanças dos profetas, especialmente em Isaías 40-66, em relação ao Retorno, não se concretizaram. E, portanto, a nação ora por uma nova manifestação do poder salvador de Deus para trazer alegria ao Seu povo ( Salmos 85:1-7 ).

Ao ouvir uma resposta, o salmista recebe a garantia de que os bons propósitos de Deus para seu povo fiel certamente serão cumpridos. Ele habitará entre eles e os abençoará, cumprindo as promessas proféticas do estabelecimento de Seu reino entre os homens ( Salmos 85:8-13 ).

Tal é o argumento do Salmo; e dificilmente podemos estar errados ao nos referirmos aos primeiros dias do Retorno da Babilônia. A melhor ilustração disso é encontrada nas profecias de Ageu e Zacarias, especialmente Zacarias 1:12 ., e deve estar relacionada a este período (cbc 520), e não ao tempo de Neemias.

Foi escrito para enfrentar a depressão e o desânimo que rapidamente esmagavam a vida da fraca igreja da Restauração, com a certeza de que as promessas proféticas de um glorioso futuro messiânico não eram uma farsa, mas que Deus estabeleceria Seu reino em Sua terra. O pensamento e a linguagem mostram familiaridade com Isaías 40-66.

O Salmo é dividido em duas divisões, (1) a súplica de misericórdias já recebidas ( Salmos 85:1-3 ) como base para a oração ( Salmos 85:4-7 ), e (2) a resposta de esperança ( Salmos 85:8-13 ): e foi sugerido que a primeira parte fosse cantada pelo povo, a segunda pelo sacerdote.

De qualquer forma, o Salmos 85:1 pode expressar os pensamentos do povo; Salmos 85:8 a convicção inspirada de alguma "alma mais nobre", profeta ou sacerdote, que escreveu o Salmo.

A adequação deste Salmo como um dos Salmos Próprios para o Dia de Natal é óbvia. Ele está cheio de esperanças messiânicas. A Encarnação é a verdadeira resposta à oração de Israel: e em Cristo quase todas as palavras da segunda parte encontram o seu cumprimento. A mensagem de paz ( Lucas 2:14 ), a proximidade da salvação ( Mateus 1:21 ; Lucas 2:30 ss.

), a glória divina que habita na terra ( Lucas 2:32 ; João 1:14 ), a união da misericórdia e da verdade, da justiça e da paz ( João 1:17 ; Romanos 5:1 ), o advento de Deus precedido pela justiça abrindo caminho para o seu povo andar: essas bênçãos foram concedidas em Cristo em uma plenitude e realidade que transcende tudo o que o salmista poderia ter previsto.