Salmos 3

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O terceiro e quarto Salmos estão intimamente relacionados e devem ser estudados juntos. O primeiro é um hino matinal, depois de uma noite segura no meio do perigo ( Salmos 3:5 ); o outro um hino noturno, quando o perigo, embora menos iminente, não tenha passado ( Salmos 4:8 ).

O espírito e as circunstâncias são os mesmos: há semelhanças de linguagem e estrutura. Compare Salmos 3:1 ("aqueles que me afligem") com Salmos 4:1 ("em aflição"); Salmos 3:2 com Salmos 4:6 ("há muitos que dizem" é uma expressão peculiar a esses dois Salmos); Salmos 3:3 com Salmos 4:2 ; Salmos 3:5 com Salmos 4:8 ; e sobre a estrutura do Salmos 4 veja abaixo.

São claramente obra do mesmo autor, na mesma crise de sua vida. Esse autor está em uma posição elevada ( Salmos 3:6 ) e fala com um tom de autoridade ( Salmos 4:2 e segs.); ele é atacado por inimigos, aparentemente não estrangeiros ( Salmos 3:1 ; Salmos 3:6 ), cujo projeto é profano e sem princípios ( Salmos 4:2 ; Salmos 4:4-5 ); sua causa é declarada sem esperança ( Salmos 3:2 ), mas com fé inabalável ele apela para a experiência de libertações passadas, e com total confiança ele se entrega a Jeová para proteção e libertação.

Dificilmente podemos estar errados em aceitar o título de que o terceiro Salmo foi escrito por Davi quando ele estava fugindo de Absalão, seu filho, e o terceiro Salmo traz consigo o quarto. Um relato singularmente gráfico desse voo sobrevive em 2 Samuel 15-18. Lido à luz disso, esses Salmos ganham em ponto, força e vivacidade. É necessário perceber o perigo de sua posição e a ingratidão do povo para avaliar adequadamente a força da fé e a generosidade do sentimento, de que esses Salmos expressam.

A ausência de qualquer referência ao próprio Absalão é inteiramente natural. compensação 2 Samuel 18:33 .

Tem sido sugerido que a ocasião exata do Salmos 3 foi a manhã após a primeira noite após a fuga de Davi de Jerusalém. Essa noite, no entanto, foi passada na travessia do Jordão, como resultado da mensagem urgente de Husai ( 2 Samuel 17:15-22 ), e devemos pensar na manhã seguinte, alguma noite depois, talvez na próxima, que havia sido marcado por um descanso inesperado, em contraste com os súbitos alarmes da noite anterior.

O quarto Salmo foi escrito um pouco mais tarde, quando Davi teve tempo de refletir sobre o verdadeiro caráter da rebelião; talvez em Maanaim, que foi seu quartel-general por algum tempo.

O segundo Salmo descreve o Reino do Ungido do Senhor como ameaçado por inimigos de fora: o terceiro e o quarto falam de uma época em que estava em perigo por inimigos internos. Todos os três são igualmente inspirados pela convicção de que os esquemas humanos são impotentes para frustrar o propósito divino.

O Salmo é dividido em quatro estrofes, cada uma, exceto a terceira, fechada por um Selah .

Ei. A angústia presente, Salmos 3:1 .

ii. Deus a fonte de ajuda e proteção, Salmos 3:3 .

iii. Confiança no meio do perigo, Salmos 3:5 .

4. Oração por libertação e bênção sobre o povo, Salmos 3:7 .

Introdução

O terceiro e quarto Salmos estão intimamente relacionados e devem ser estudados juntos. O primeiro é um hino matinal, depois de uma noite segura no meio do perigo ( Salmos 3:5 ); o outro um hino noturno, quando o perigo, embora menos iminente, não tenha passado ( Salmos 4:8 ).

O espírito e as circunstâncias são os mesmos: há semelhanças de linguagem e estrutura. Compare Salmos 3:1 ("aqueles que me afligem") com Salmos 4:1 ("em aflição"); Salmos 3:2 com Salmos 4:6 ("há muitos que dizem" é uma expressão peculiar a esses dois Salmos); Salmos 3:3 com Salmos 4:2 ; Salmos 3:5 com Salmos 4:8 ; e sobre a estrutura do Salmos 4 veja abaixo.

São claramente obra do mesmo autor, na mesma crise de sua vida. Esse autor está em uma posição elevada ( Salmos 3:6 ) e fala com um tom de autoridade ( Salmos 4:2 e segs.); ele é atacado por inimigos, aparentemente não estrangeiros ( Salmos 3:1 ; Salmos 3:6 ), cujo projeto é profano e sem princípios ( Salmos 4:2 ; Salmos 4:4-5 ); sua causa é declarada sem esperança ( Salmos 3:2 ), mas com fé inabalável ele apela para a experiência de libertações passadas, e com total confiança ele se entrega a Jeová para proteção e libertação.

Dificilmente podemos estar errados em aceitar o título de que o terceiro Salmo foi escrito por Davi quando ele estava fugindo de Absalão, seu filho, e o terceiro Salmo traz consigo o quarto. Um relato singularmente gráfico desse voo sobrevive em 2 Samuel 15-18. Lido à luz disso, esses Salmos ganham em ponto, força e vivacidade. É necessário perceber o perigo de sua posição e a ingratidão do povo para avaliar adequadamente a força da fé e a generosidade do sentimento, de que esses Salmos expressam.

A ausência de qualquer referência ao próprio Absalão é inteiramente natural. compensação 2 Samuel 18:33 .

Tem sido sugerido que a ocasião exata do Salmos 3 foi a manhã após a primeira noite após a fuga de Davi de Jerusalém. Essa noite, no entanto, foi passada na travessia do Jordão, como resultado da mensagem urgente de Husai ( 2 Samuel 17:15-22 ), e devemos pensar na manhã seguinte, alguma noite depois, talvez na próxima, que havia sido marcado por um descanso inesperado, em contraste com os súbitos alarmes da noite anterior.

O quarto Salmo foi escrito um pouco mais tarde, quando Davi teve tempo de refletir sobre o verdadeiro caráter da rebelião; talvez em Maanaim, que foi seu quartel-general por algum tempo.

O segundo Salmo descreve o Reino do Ungido do Senhor como ameaçado por inimigos de fora: o terceiro e o quarto falam de uma época em que estava em perigo por inimigos internos. Todos os três são igualmente inspirados pela convicção de que os esquemas humanos são impotentes para frustrar o propósito divino.

O Salmo é dividido em quatro estrofes, cada uma, exceto a terceira, fechada por um Selah .

Ei. A angústia presente, Salmos 3:1 .

ii. Deus a fonte de ajuda e proteção, Salmos 3:3 .

iii. Confiança no meio do perigo, Salmos 3:5 .

4. Oração por libertação e bênção sobre o povo, Salmos 3:7 .