Salmos 86

Este Salmo é um mosaico de fragmentos de outros Salmos e escrituras [47]. Não reivindica originalidade poética, mas tem uma seriedade patética e uma graça terna própria. Distingue-se pelo uso repetido sete vezes de Adonai , "Senhor", ao se dirigir a Deus, um título que expressa a consciência de pertencer especialmente a Deus, de estar sob Sua orientação e proteção imediatas.

A este título corresponde a designação do salmista de si mesmo como servo de Deus e filho de sua serva ( Salmos 86:16 , cp. Salmos 86:3 ). O Salmo fornece pelo menos uma frase nobre que é única ( Sl 86: Salmos 86:11 ), e em Salmos 86:9 ela se eleva a uma altura de esperança messiânica insuperável em qualquer outro lugar.Salmos 86:9

É a composição de uma alma piedosa cuja mente estava mergulhada nas escrituras que já existiam e que reformulou suas reminiscências em uma frase para atender às suas próprias necessidades particulares. Parece ser principalmente uma expressão de devoção pessoal, em vez de uma oração para o uso da congregação; embora às vezes talvez o salmista se identifique com a comunidade da qual é membro, falando de suas circunstâncias e necessidades como suas ( Salmos 86:13 ).

[47] As referências constam das notas. Os Salmos 25, 26, 27, 40, 54 são citados quase literalmente. Salmos 5:6 (?), 9, 17, 22, 28, 31, 50 (?), 55, 56, 57, 72, 77, 116, 130 (?) el linguagem é geral, é impossível dizer que é derivado de um Ps. em vez de outro. Observe o uso dos dois grupos 25 28, 54 57.

De outros livros, Êxodo 34:6 é citado palavra por palavra: e o salmista parece estar mais em dívida com Êxodo 15:11 ; Deuteronômio 3:24 ; Deuteronômio 28:58 ; Deuteronômio 32:22 ; Isaías 24:15 (?); Salmos 49:8 ; Salmos 49:13 ; Jeremias 32:39 .

É o único Salmo no Terceiro Livro que tem o nome de Davi como prefixo. O título Uma Oração de Davi só pode significar que é uma imitação das Orações de Davi ( Salmos 72:20 ), e provavelmente nunca teve a intenção de significar mais do que isso. Pode não ter sido escrito até depois do retorno do cativeiro (ao qual Salmos 86:13 pode ser uma alusão), mas em que período não há nada para mostrar.

O autor aparentemente tinha em suas mãos a coleção Elohistic revisada por seu editor ( Introd . p. lvi), pois ele cita Salmos 54:3 em Salmos 86:14 na forma Elohistic.

Um pensamento leva a outro e nenhum arranjo estrutural definido pode ser atribuído ao Salmo. Talvez possa ser dividido da seguinte forma.

Ei. Uma série de petições, cada uma seguida por algum motivo, que o salmista insta para que sua oração seja ouvida ( Salmos 86:1-5 ).

ii. Retomando sua súplica, ele encontra um motivo de confiança na natureza incomparável de Deus, o que lhe sugere o pensamento da homenagem universal que um dia lhe será oferecida como o único Deus verdadeiro ( Salmos 86:6-10 ).

iii. Orações orientadoras e votos de ação de graças levam a uma descrição dos perigos presentes. Implorando pelo caráter revelado de Deus como um Deus de misericórdia, ele ora por mais bênçãos e um sinal tão claro do favor de Deus que ele pode provar a seus inimigos que está sob a proteção de Deus ( Salmos 86:11-17 ).