Salmos 141:7

Como quando alguém parte e fende (madeira) sobre a terra,

Nossos ossos estão espalhados na boca do Sheol.

A precipitação de uma rocha era um método comum de execução nos tempos antigos (cp. 2 Crônicas 25:12 ; Lucas 4:29 ), e o significado parece ser que quando os juízes ou líderes dos "obreiros da iniqüidade" mencionados em Salmos 141:4 (pois é a eles que o pronome seu deve se referir) encontraram o destino que merecem, seus seguidores (ou pessoas em geral) receberão o conselho e a exortação do salmista.

-Juízes" no entanto, embora possa significar -governantes" ( Miquéias 5:1 ; Daniel 9:12 ), não é uma palavra natural para usar para os líderes de uma classe ou partido. A referência não deve ser antes aos juízes corruptos, por cuja ajuda os ricos e poderosos conseguiram a condenação e até o assassinato judicial dos pobres e indefesos? Cp. Miquéias 7:2-3 .

Tomado por si só, o próximo versículo parece descrever um desastre nacional, alguma derrota após a qual os corpos dos mortos jaziam insepultos no campo de batalha. Cp. Salmos 53:5 . Mas não há indício de tal desastre no resto do Salmo, e só podemos supor que o salmista, quando ele usa a primeira pessoa, - nossos ossos ", está falando em nome daqueles com quem ele simpatiza, os piedosos que são vítimas de perseguição e opressão.

Enquanto os ímpios e seus juízes ainda estão no poder, eles são assassinados, e seus cadáveres clamam por vingança; ou, se a expressão for tomada como hiperbólica (cp. Miquéias 3:2-3 ), eles são privados de tudo o que faz a vida valer a pena, e não são melhores do que esqueletos embranquecidos, prontos para serem engolidos pelas mandíbulas gananciosas do Sheol .

Alguns MSS da LXX, e o siríaco, leem seus ossos , ou seja, os ossos dos juízes que foram executados, mas isso provavelmente é apenas uma correção conjectural para se livrar da dificuldade.

O significado da última linha é incerto. A maioria das versões antigas (Aq. Symm. Jer. Targ. Syr.), e a maioria dos comentaristas modernos, traduzem como RV, como quando alguém ara e fende a terra , com base em que essa tradução é exigida pelo uso da linguagem . Em aramaico e em línguas cognatas, o primeiro verbo significa arar, cultivar : vem da mesma raiz que o moderno fellah árabe .

Mas nem ele nem o segundo verbo são usados ​​no AT nesse sentido, e a comparação dos corpos ou ossos dos mortos com os torrões ou pedras levantados pelo arado não é óbvia. Por outro lado, o segundo verbo pode certamente significar cortar lenha ( Eclesiastes 10:9 ), e o primeiro é usado em 2 Reis 4:39 para cortar cabaças; e a comparação dos ossos espalhados e branqueados dos mortos com as lascas e lascas feitas pelo lenhador em seu trabalho e deixadas espalhadas e sem cuidados é convincente e gráfica.